-
2007-11-28
2007-11-28
世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱 护备至，却又不致陷于现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的天赋。因为只有上帝 知道这种秘密。我实妒忌他们有此天赋，并愿我们的同胞亦能共享此秘密。
泰戈尔老头子在说这句话的时候完全没有想到，今天我便也把这句话给找出来贴起来啦哈哈哈哈哈！
=================
老爷子，我便要用中国文化的底蕴把你的“naive”战翻在地！
-
2007-11-27
啪嗒
遥远的智利，起帆的渔船带着无数希望启航的瞬间岸边一个马口铁罐被热闹的人潮中不知道是谁一脚踢入海中惊起了无数游鱼寻找食物，它们的排泄物随着上升流带起的海泥繁衍着无数浮游生物一起随着大海慢慢地漂向澳大利亚，在新西兰崎岖的海湾打了一个转之后已经变成小鱼的那堆物质被一只眼尖的海鸟叼起后最后一点附着在鱼尾巴上微乎其微的碎屑随着突如其来的热带风暴来到了太平洋上空，在风力减缓没有外援的情况下终于落在了印度尼西亚群岛中一棵椰子树上，火辣辣的太阳把最后一丝水分也给挤了出来并且带着它们顺着季风来到了东南沿海的迎风坡中那个叫做塘朗山的地方，哗啦啦这点小雨水依附在海南岛产的灰尘凝结核的周围终于落到了地面，在七扭八拐几经挫折之后顺利地来到了西丽水库下面的发电涡轮之中，巨大的能量让整个南山区的所有电线都精神充沛突然他们感觉到了命运的召唤争先恐后奔向了大学城某处。
啪嗒，
我一不小心碰到了电灯开关。
==============================
心理测试结果出来了。果然。
-
2007-11-21
-
2007-11-05
你以为它就是简单的慈善活动咩？ - [日常生活]
今天中午酒足饭饱之后，发现食堂门口豁然围着一群人。
哇靠竟然是移动充值买十送三十！
有没有搞错！
当然，你要是以为这就是简单的慈善活动的话，那你就怨大头鸟～
不要以为那两个工作的女生是我们院的便放下你的戒心
你看，为什么充值还要手机号码和密码呢，这便是这个阴谋的开始啊
你看，有了手机号和密码，这个世界上还有什么事情不能发生呢？
恩，恩恩。
==========================
从前，有一个隐藏在历史深处的组织，他们的存在不出现在任何历史典籍之中，只有最敏锐的人才能够从历史变革的蛛丝马迹中发现他们的踪影。
突然，有一天，组织老大说，来，让我们去中国看看吧
于是他们开始了下一步的行动。
首先，他们发掘出组织中的一个黄种人，教会他中文，然后在一个月黑风高的晚上，空投到南中国海。
此人凭借扎实的基本功训练，愣是从公海边缘游到了深圳。
然后，他解下一直绑在腰间的袋子，掏出一堆银行卡。
在一个最不起眼的农业银行取到人民币之后，他来到了华强北，在一个最热闹的手机市场买了一个n1100，对，就是那个每条大街上都有和铺地砖一样多的手机。
然后，他买了一张神州行卡。充值完成。
步行来到了深圳大学城，他贴了一些小广告，内容是招聘短工日薪50.
两天之后，他从中选出了最没有杀伤力的两个女生，我们院的。
两个女生的工作就是今天在食堂前面摆出一张小桌，挂一张小纸条叫做这里在做慈善活动。
于是，很多人买了
同时，他得到一大堆的手机号和对应的密码。
之后发生了什么呢？
===============之后发生了什么呢？===========
之后，他利用手机号和密码给每一个人都订阅了一大堆奇怪的服务，服务的内容并不重要，重要的是这些服务都很贵。
一个月结日之后，善于接受小恩小惠的群众，从发现自己的帐号不但没有多钱反而少了无数钱的窃窃私语，终于变成了公共事故。
整个北大愤怒了，整个清华愤怒了，整个哈工大愤怒了！
=====================================
然而，汹涌的睡意便打败了强烈的创造冲动啊，我咒这该死的文献阅读课！
-
2007-11-03
-
2007-10-31
-
2007-10-28
-
2007-10-23
我们都是m栋人 - [日常生活]
M栋作为北大深研院唯三宿舍楼中最中的一栋，总是会引起我的特别注意。
M栋总共有14层。但是M栋的电梯可以到17层，然后是H层，之后是D层，然后突然到了1层，之后叮咚，在显示0的时候你会发现电梯到了，其时你正好站在10层。也就是说，但从显示器上的数字你永远也不知道电梯到底在几层，同理，你也永远不要想通过显示器上小箭头来判断电梯的去向，曾经有一个故事，叫做有一个人，看见电梯显示器上写着7同时带着向上的箭头，当他突然转过身来，他发现电梯已经到了1楼同时小箭头也变成了向下。于是他疯了。他以为自己成为了神，因为天上才一日，地上已千年。
M栋住着形形色色的人，以及其他各种物体。 其中比较引人注目的有：4楼的“不坐电梯会死君”们，11楼以上的“8点钟电梯噩梦娘”们，以及散布各楼的“午夜乱窜者”们。每次这三种人进入电梯，都会引来其他人的不快。当然，其他人都感到十分庆幸没有和这些人分到一层楼，但是，其实他们忘记了一件事情，环境是可以改变人的，当他们住在4楼，也许他们都会为自己成为“不坐电梯会死君”而感到由衷的自豪。
其实说白了，M栋各居民的交流最多还是在神奇的电梯之中。比如4楼的“不坐电梯会死君”就经常讨论大盘啊涨跌啊，于是我们知道，这些君们都是见到利益就奋不顾身的商学院同学；比如13楼的就经常花枝招展浑身脂粉气地摇曳在电梯中，于是我们知道，这些娘们都是身经百战仍然自信不倒的法学院法硕的同学；当然，这其中也有很多在零点到六点出没在电梯里的同志，他们的共同名字叫做，环境学院景观班的师兄。
除了M栋的居民，经常进出M栋的人类还包括：青苹果、奕蓝、沙县小吃以及阿三汤粉的外卖小工，大学城维修工人，M栋同学的大学城同学，以及小偷。
M栋居民的共同心愿，1.每天都可以睡懒觉。2.每门课都可以不点名。3.食堂的饭菜都可以好吃点。4.外卖都可以来快点。5.拥有一个火箭筒，把每天早晨耀武扬威飞来飞去的直升飞机轰下来，把每天上午肆无忌惮开来开去的割草机轰下来，把每天晚上川流不息的各色车辆轰下来。简而言之，就是把任何能够发出声音的物体轰下来。
-
2007-10-17
啊
\有个探险家一个人到非洲旅游，不小心在野外碰到食人族，探险家被食人族包围，情急之下，他对天空大叫一声：“上帝啊！快帮帮我吧，这样下去我死定了！”这 个时候天空传来一阵声音：“别急别急！你现在还不一定会死，赶快拿块石头丢那个酋长！”探险家按照上帝的指示，挑了一块大石头，朝酋长用力丢了过去，酋长 就被砸死了。其它的食人族先是一阵错愕，然后开始对探险家怒目相视！天上又传来一阵声音：“这下，你真的死定了！” -
2007-10-17
-
2007-10-17
德国人 - [规划设计]
确切地说，是德国老头子们
来上课的两个德国老头子，我都甚喜欢。
讲课的严谨、充实，以及对人的尊重和对工作的负责。
我不知道其他德国人是不是也是这样。
但是他们不约而同对自己国家的自豪感，就连说话时候的表情都是一样。
然则，
我越来越不喜欢上其他很多可有可无无聊透顶一节课下来纯粹就像是在休息的课程了。
老天！
你们来给我上课不就是为了在你们死之前把你们认为正确的思想传播下去让世界按照你们所认为的正确的道路在你们死了之后仍然可以继续走下去的吗！
某人又做了很多丑陋的事情，此处按下不表
便不行啊！
“你不要把那个评价体系太当回事，之所以保留这个评价体系纯粹是对Geiger教授的尊重”
也请你不要把你自己的能力太当回事，之所以我没有拍将起来嘲笑你纯粹是对你的尊重。
果然，水平高低立分。我现在知道什么是好坏老师的差别了。
好的老师，就是可以让你吃饭的时候也想着上课的事情，而且忘了吃饭。
坏的老师，就是可以让你上课的时候也想着吃饭的事情，而且忘了上课。
====================
若果有本事，便自己开一门同样的课程来讲，让我们自己分辨究竟何种正确何种是真理
不必在别人花费大量心血完善体系之后不痛不痒评论两句指导几下擅自干涉便以为自己更高
真正的大家，不是靠权势让人认同。
况且到底有多少权势，待考。
-
2007-10-07
什么是博士学位 - [规划设计]
摘要
中国自80年代之后建立硕士，博士学位制之后，各院校相继大量招录研究生。到目前为止，中国高校的研究生学位制， 课程，答辩，录取系统基本建立成熟。仅仅20多年的时间，中国高校以及科学院已经为中国，也为世界培养了大批优秀人才。从中国毕业的硕士生和博士生，许多 已经担任重要学术领导。其中相当一部分甚至在世界一流大学和研究室从事学术研究并担任学术管理。这些都是有目共睹的事实。但是值得注意的是，虽然中国的高 等教育与学术研究从体制上已经具有一定的规范和系统，但是从学术理念，教育本质，学位定义等方面还仍然有许多值得探讨的地方。本文针对最近清华大学美术学 院陈丹青教授一篇有关美院博士教育的文章，分析研究生教育和博士学位的一些基本概念。必须指出的是：本文讨论的有关博士学位和学术研究的概念完全是基于欧 美大学的模型和西方高等教育的理念。 ( http://www.tecn.cn )
引言
笔者最近阅读了陈丹青教授致清华大学领导的一封信 [1]。信中所言大多是对目前中国高等教育弊病的批评和对艺术领域研究生教育的看法。他对中国教育体制，研究生培养，教学大纲提出了自己独到的见解。陈丹 青是中国艺术界十分著名的画家。他对于中国教育寄予极大热情和希望。由此，他以自己多年的海内外工作，生活经历为培养艺术人才诚恳地提出自己的看法是十分 值得欣赏的。 ( http://www.tecn.cn )
信中许多观点笔者都甚为 认同。尤其对于大学人文教育，笔者曾经著文<<大学教育的目的>> [2]，专门探讨了大学教育的一些最为基本的概念。比如什么是大学，大学的目的，学者的定义，等等。笔者认为，高等教育本身是一个完整的科学体系，有其独 特的概念和定义。目前的中国高等教育事实上是在模仿西方的大学和学位制度。对于新型的中国高校，我们还都在摸索学习自己并不熟悉的西方教育系统。并且有可 能在不远的将来建立具有中国特色的高等教育。 ( http://www.tecn.cn )
但是，笔者从陈丹青信中 发现一些值得商榷的问题。比如博士学位的概念，学术研究与艺术创作的区别，大学课时与考试的意义等等。希望通过本文对一些高等教育中最为基本的概念和定义 阐述自己的理解和看法。在展开讨论之前，笔者试图对一些有关大学和学位的基本概念首先做一些必要的介绍，以便后面的讨论。虽然陈丹青教授信中涉及范围十分 广泛，限于篇幅，也为了切题，笔者仅仅就关于博士学位的问题进行讨论。 ( http://www.tecn.cn )
现代大学是一个西方文化体系中的概念
本人在<<大学教育的目的>>[2]一文中清楚的阐述关于中国大学的近代历史。为方便起见，引用这篇文章中的一段： ( http://www.tecn.cn )
“现代大学是以 Newman和Humboldt模型为基础而建立的概念。这种大学与中国古典的大学概念有本质的不同。比如，中国宋代在湖南建立的岳麓书院被称为中国最早 的高等学府。但这种中国的高等教育机构与现今的西方大学概念有本质的不同。中国在20世纪初才建立了一些教会大学，如圣约翰大学和燕京大学。事实上就是某 种意义上的Newman型大学。但是中国在50年代按照前苏联的模型建造了更加专业化的院校，比如农业学院，石油学院，煤矿学院等等。从而在20世纪下半 叶停止了Newman型的人文大学。中国是在1980年之后才开始建立Humboldt型的研究大学。许多院校开始筹建研究生院，并设立硕士，博士制度。 但是由于历史的原因，在中国再没有恢复Newman型的大学教育。” ( http://www.tecn.cn )
Newman 与Humboldt 模型在某种意义上说可以是分别针对本科生与研究生教育而言。Newman时代，研究型大学还未建立。因而Newman主要是为大学本科教育提供了一个基本 的理论模型 [2]。当代世界上西方大学本科教育都是基于Newman模型而建立的。Newman模型主要有一下几个与本文相关的主要论点。 ( http://www.tecn.cn )
其一是认为大学是文明社 会的前提和基础。一个文明社会无法离开大学而存在。而文明社会的建立必须基于高尚的道德规范和价值观。只有大学可以使得这些最基本的文明因素得以保障。所 以，道德和价值的教育必须包含在大学之中。由于19世纪上叶的英国牛津大学还是某种意义上的教会学校，Newman认为：社会，个人，以及大学的价值观应 该由教会来奠定。事实上，基督文明就是西方世界的价值理念。而西方的大学自然以这种价值和道德来教育学生。 ( http://www.tecn.cn )
其二是关于个人的成长和 个性的培养。基于以上论点，除了价值系统的建立，还必须有对个人修养和文化品味上的塑造和熏陶。这种个性的培养，不仅仅是行为上的，更应该是内在的，心理 的方面的成长。Newman认为，每个大学生都应该培养成为真正的“英国绅士。” 他认为一个年轻人在未经过大学教育之前仅仅是一个不完整的人。他不懂品味，毫无风格，谈吐粗略，做派不雅，思维混乱，缺乏标准。而只有大学教育才可能赋予 学生一个文明社会要求的心理素质和行为规范。大学应该不断地向社会输送教育良好，品味高雅，知识渊博的绅士。如果社会上充满了这些大学教育的绅士，那么一 定是一个稳定，和谐，文明的社会。也正因为此，大学是面对整个社会而提供的一种普通教育。而并不保证向社会提供卓越的精英。 ( http://www.tecn.cn )
其三是关于知识的教育和 学习。他认为大学(本科) 仅仅是传授和传播已知知识而不是探讨和发现新知识的地方。那些探索与发现的活动应该在大学之外。同时他把教授与研究者分开。认为教授仅仅应该注重教学和培 养学生的全面发展，包括知识和做人两个方面。那些学术研究活动与大学教育不能够混淆在一起。而对于知识的学习不仅仅局限于专业而应该十分的广泛，包括哲 学，历史，艺术，拉丁文，宗教，文学，等等。只有广博的学识才可以使学生得到全面的发展。 ( http://www.tecn.cn )
事实上，这种大学的理念 在很大的意义上是针对古典社会的学习方式，尤其对于十分专门的技术学习。因为，在古典社会，很多专业的学习大多以小范围个人行为为多，比如师徒和家教方 式。而学习仅仅注重技术本身。一个私人教师或者师傅的知识仅仅局限于特定的专业，从而无法提供其他更为广博的知识。只是到了Newman模型的大学建立之 后，才开始注重学生全面的发展。今天现代大学的本科生教育就是遵循这样一个理念而建立的。比如理工科学生必须有相当一部分学时必须在人文学科。而文科的学 生也需要掌握一定的科学知识。21世纪受过现代教育的人，无论什么学科都必须具备一定的社会，历史，文学，科学和工程方面的知识。比如环保，卫生，健康， 法律，科学，计算机等等。如果一个社会内的成员大多受过Newman大学的教育，那么这个社会才可能是文明的，发达的，进步的。 ( http://www.tecn.cn )
除了知识的学习之外，大学教育还必须强调每个人“自我” 的形成。建立个性与自尊，培养独立的思考能力。对世间万物有自己独特的看法和判断能力。这种大学教育为一个社会能够保持冷静的思维提供必要的基础。从而使得各种进步的思想在社会里得以实施。 ( http://www.tecn.cn )
Humboldt模型主要 针对学术研究。Humboldt在1810年创建了人类历史上第一所研究型大学：柏林大学。他的理念后来成为现代学术研究的基础和研究生院的模式。在 Humboldt之前的大学研究，主要是由教会和政府控制的。而Humboldt首先提出学术独立和学术自由的概念，并在自己的柏林大学加以实施。这种理 念的提出使得科学研究从教会和政府控制的大学里走出来，并且逐步形成完全独立的学术体系和学术团体。所以，Humboldt模型是今天现代研究型大学的基 础，同时也为学位制度奠定了学术规范和标准。更为重要的是， Humboldt模型为“知识分子” 的形成提供了理念上和精神上的一种标志。“知识分子” 其实是一个十分现代的概念。这个概念在19世纪还没有清楚的定义。因为知识分子的一个核心理念就是“独立的思维” ，所以Humboldt提出的学术独立思想就是知识分子意识的前身。在Humboldt模型提出之后，知识分子不仅以更为集中的团体形式 (大学和学术团体) 在社会上出现，更为重要的是找到了自己的精神认同：学术独立，思维自由。Humboldt 理论的另一个观点与Newman不同，那就是教学与学术的统一。这在今天的大学里十分明显地体现出来。 ( http://www.tecn.cn )
中国在真正意义上建立以 欧美模型为基础的现代大学仅仅有很短的历史。事实上，我们所说的现代高等教育和学术研究都是西方文化以及欧美社会的重要主成部分，有其发展，演变的历史。 对于西方文化，许多概念的建立经历了数千年的发展，只是在现代社会的今天才有比较清楚定义，并被学术界普遍接受。对于现代的中国人来说，我们最熟悉的名词 和概念包括：科学，民主，知识分子，硕士，博士等等。这些名词和概念在清朝末年以前无论在中国语言和社会理念里都还不存在。因为大学和博士都是完整的西方 概念，有其深远的历史渊源。它们在上世纪初进入中国时是十分朦胧和模糊的。即便是21世纪的今天，我们还无法断定中国社会，包括学术界已经深刻的理解和接 受了这些西方的概念。 ( http://www.tecn.cn )
中国文明作为一个具有悠 久历史的文化，有自己独特的哲学理念，教育系统，和方法论。中国的哲学以老，庄，孔，孟为核心，渗透于中国的文化，社会，教育，和国家。中国古代教育的特 点是以学者各立门户，在众多的弟子中传播自己的知识和理念。在艺术和技术领域多为师徒方式的传授。古典教育体系为家教和私塾与科举制度。而中国传统的方法 论(Methodology) 就是易经，阴阳，经络，等等。分析中国的文化传统，我们可以发现，尤其在近代，中国文明与西方文明有明显的区别。 ( http://www.tecn.cn )
西方文明有三大组成部 分：希腊经典，基督文化，科学民主。希腊哲学奠定了思维的基础，基督教建立了西方文化价值的核心，科学是寻找真理的方法，而民主是社会的基本形式。其中完 善的科学体系与民主政治是西方文明在近代的产物，也可以定义为西方的现代文化。它起源于17世纪的笛卡尔哲学和18世纪的英国启蒙运动。并很快波及世界， 成为现代发达社会的主要特征。由于人类对科学的接受，其它文化中的思维方法显然受到排挤甚至清除。比如中医，阴阳说，风水，古天象，和八卦。即便这些具有 深刻文化内涵的方法仍然在东方民间流行，但在科学领域内部，在科教系统，都不被承认。与其说是方法的争论，不如说是文化的冲突。即便在西方世界，所有科学 系统强烈抵制，排斥非科学思维，比如预言说，算命说，古天象说。 ( http://www.tecn.cn )
中国自“五四”之后开始 采纳西方文明中的科学理念和教育系统。比如小学，中学，大学，以至今天的研究生院。所有这些教育的理念和形式都以欧美教育模型为基础。其中包括教学大纲， 学位制度，录取标准，师资培养，和校园文化。所有中国当代社会的教育体制在清末之前都不存在。因此，对于中国社会，现代教育基本上是模仿西方体制而建立 的。虽然，在制度和方法上全方位的沿袭了西方，但是在理念上还存在许许多多的误解甚至错误。尤其在研究生教育，学位制和学术研究方面。这里所指的学术包括 人文和艺术领域。 ( http://www.tecn.cn )
研究型博士学位[3-5]
对于学位制度，尤其博士学位，我们必须有清楚的认识和理解。在欧美国家，以美国为例，博士是最高的学位。但是高等 教育的最高学位绝不仅仅是博士(Ph. D). 美国以及欧洲的高等学位分为两大类：一种是研究型学位(Research Degree)，另外一种属于职业型学位(Professional Degree)。为了避免中英文翻译的误差，本文将直接用英文名称解释这些学位。 ( http://www.tecn.cn )
研究型学位的“博士” 英文为“doctorate”. 它来自拉丁文：“doctor”. 其中有“teacher” 的意思。这个词起源于欧洲中世纪。在那个时代，“teacher” 是一个人在大学教书的证书。而我们通常讲的“ 博士” 学位英文为：“Philosophy Doctor” (Ph. D). 在英国系统里称为：“Doctor of Philosophy” (D. Phil). “Ph. D” 是现代欧美大学中在学术界任职的基本学位要求。首先，博士 (Ph. D) 是一个学术研究型的学位。它要求在学术研究领域有严谨的训练和考核。一个博士必须懂得什么是学术研究，学术规范，学术道德，学术服务。在美国系统里，博士 生不仅要通过最基本的博士资格考试，修完固定的课时，平均B以上的分数，还要进行深入的学术研究并在世界学术杂志发表一定的论文。最后在博士委员会成功的 答辩自己的学术论文才可能得到博士学位。在理工科，博士生一般要经过3-6年的时间才可能完成学业。 ( http://www.tecn.cn )
博士(Ph. D)是以学术研究为基础的。离开了学术研究就失去的博士的意义。那么什么是学术研究呢？在现代西方高等教育中，首先必须在“科学” 的范围内从事学术活动。科学除了自然科学之外还包括人文科学，比如社会学和艺术理论。在西方现代大学里没有任何可以被承认的“非科学”的“博士,” 也没有任何“非科学” 的研究活动。于是，在讨论科学研究的课题时，必须对什么是“科学”进行一般意义上的定义。但是关于科学的定义却并不简单，它属于一个哲学的范畴。为了简单 起见，我们定义“科学”为现代国际学术界认可的学术活动，并且可以在世界正式的学术杂志上发表的一切研究成果。而学术研究意指在对自然规律和社会现象的探 索中创造，积累知识的活动。由于我们刻意的定义这种活动属于科学范畴，那么学术研究即是基于科学概念的基础之上，利用科学方法，进行的系统的理论与实验活 动。对于“科学” 的定义，可参见本文作者的论文“科学的定义。”[6] ( http://www.tecn.cn )
基于科学的定义，我们知 道，博士的培养是一种十分特殊的过程。它已经与本科教育有了明显的不同。在本科教育中，按照Newman模型，基本上是侧重于对已知知识的传受和传播而不 在于对知识的创造。因而，从教学大纲的设计到课堂讲授的方法都是围绕这样的理念来实施的。而对于学生的质量也是按照学生掌握知识的水平来衡定的。但是博士 培养却绝不仅仅是对研究生现有知识的传授。它最为重要的目的是培养学生独立的思维和见解，原创的想象力，对已知的质疑，和理论分析的水平。显然，对于一个 博士生也必须有和本科生教育相似的基础知识的训练，但这绝对不是目的。而更为重要的是在探索中发现和总结新的知识。”换句话说，博士研究工作的核心就是创 造“新的知识。”如果离开这样一个核心，博士的研究工作就失去了根本的意义。 ( http://www.tecn.cn )
那么“新的知识”是如何 产生的呢？由于人类历史的发展，在各个领域已经创造了许多科学知识，包括人文艺术知识。但是人类的继续发展完全建立于对未知的认识和新知识的创造。而学术 研究(即研究型博士的主要工作)就是建立在已知和未知的分界线上而致力于向未知的推进。因而，对于向未知的探索首先必须了解已知与未知的边界在何处。这就 必须掌握人类已经做了哪些研究工作而前沿的关键问题在哪里。我们一般称其为“文献调研。”由于文献的浩瀚，这是研究工作最为重要的也是十分繁重的第一步。 另外，许多文献，尤其在艺术，历史，哲学等等领域内不会是以研究者的母语写作的。比如研究哲学的人需要看原作时会遇到德文和拉丁文。研究艺术的会接触到意 大利文和法文，研究历史和宗教的也许要求读懂西伯来文，希腊文，和阿拉伯文等等。搞文学研究的更应该看懂英文的原著(因为许多名著是英文原著或者是翻译成 英文的)。美国有些院校，即便是理工科也有第二外语的要求。由此，我们了解到学术研究，尤其人文科学研究，语言的要求十分的重要。对于现代的学术研究，英 文是最为基础的。欧洲人文学科里的学者大多掌握一门到数门外语。在文学界，由于语言文化的“不可翻译性，”如果不能通读原著，很难有深刻的理解，更谈不到 独到的评论了。因此，博士生培养必须有英语和外语的严格要求。 ( http://www.tecn.cn )
在“文献调研”中分析归 纳出领域中关键的问题之后，必须选择那些自己感兴趣而且有可能在这个问题上有所突破的课题进行研究。在这个阶段，研究的关键是针对已经做过的工作提出自己 的质疑，想法，和新的研究方向。但是，对已知质疑的能力却并不是每个人都有，即便那些知识十分渊博的人。知识丰富和质疑已知是两种完全不同的能力。而博士 的培养更注重后者。比如哥白尼就是质疑了“地心说”而发展的科学。质疑不仅需要丰富的知识，还需要独到的思维和勇气。高等教育可以培养出许多知识丰富的 人，但能够质疑已知的却有限，尤其对于基础性的科学。而这正是博士培养的目的。在正确的质疑之后提出自己的想法和见解。这要求研究者具有一定的想象力甚至 直觉。 ( http://www.tecn.cn )
有了自己的见解和想法显 然还远远不够，而下一步就是通过理论或者实验来证明自己的想法。这要求研究者有深厚的理论和实验训练，从而可以科学的分析现象，采集数据。而学术研究的最 终目的是通过对现象的观察，然后在对实验数据的分析之后得出自己的结论。这种结论必须完全基于对现象的客观观察和实验的基础之上。分析的方法也属于科学方 法的一个重要部分。它不仅包括对实验现象的一般理解而且需要理论模型对自然规律严谨的解释。对于自然科学中的基础学科，这种理论模型往往要求高深数学的描 述并借助于计算机模拟。比如波尔的原子模型就是在许多实验观察的基础之上建立起来，并通过量子力学的理论计算而最终完善的。 ( http://www.tecn.cn )
因而，博士学位，称之为 研究型学位，完全与学术研究紧密联系，而具有探索性，分析性，理论性，和创造性。因为学术研究是在充分的掌握了已知的基础上，对自然与社会的一种探索型工 作，所以博士学位即对研究者相关能力和资格的一种评定和认可。以下列出美国研究型博士学位(Research Oriented Doctors)，包括人文学科。 ( http://www.tecn.cn )
Doctor of Applied Science (D. A. S.)
Doctor of Architecture (D. Arch.)
Doctor of Arts (D. A.)
Doctor of Business Administration (D. B. A.)
Doctor of Canon Law (J. C. D.)
Doctor of Chemistry (D. Chem.)
Doctor of Comparative Law/Doctor of Civil Law (D. C. L.)
Doctor of Computer Science (D. C. S.)
Doctor of Criminal Justice (D. C. J.)
Doctor of Criminology (D. Crim.)
Doctor of Design (Dr. DES.)
Doctor of Education (Ed. D. or D. Ed.)
Doctor of Engineering (D. Eng.)
Doctor of Engineering Science (D. E. Sc./Sc. D. E.)
Doctor of English
Doctor of Environmental Design (D. E. D.)
Doctor of Environmental Science and Engineering (D. Env.)
Doctor of Fine Arts (D.F.A.)
Doctor of Forestry (D. F.)
Doctor of Geological Science (D. G. S.)
Doctor of Health and Safety (D. H. S.)
Doctor of Health Science (DHSc.)
Doctor of Hebrew Literature/Doctor of Hebrew Letters (D. H. L.)
Doctor of Hebrew Studies (D. H. S.)
Doctor of Humane Letters (D. Hum. Litt.)
Doctor of Industrial Technology (D. I. T.)
Doctor of Information Technology (D. I. T.)
Doctor of Juridical Science (S. J. D. or J. S. D.)
Doctor of Literature and Philosophy (D. Litt. et Phil.)
Doctor of Liberal Studies (D. L. S.)
Doctor of Library Science (D. L. S.)
Doctor of Management (D. M.)
Doctor of Medical Science (D. M. Sc.)
Doctor of Ministry (D. Min./D. M.)
Doctor of Modern Languages (D. M. L.)
Doctor of Music Ministry (D. M. M.)
Doctor of Music (D. Mus, Mus. Doc.)
Doctor of Musical Arts (D. M. A., A. Mus. D.)
Doctor of Musical Education (D. M. E.)
Doctor of Nursing Science (D. N. Sc.)
Doctor of Project Management (D. P. M.)
Doctor of Philosophy (Ph. D)
Doctor of Physical Education (D. P. E.)
Doctor of Public Administration (D. P. A.)
Doctor of Public Health (Dr. P. H.)
Doctor of Professional Studies (D. Prof./D. P. S.)
Doctor of Recreation (D. Rec./D. R.)
Doctor of Rehabilitation (Rh. D.)
Doctor of Religious Education (D. R. E.)
Doctor of Sacred Music (D. S. M.)
Doctor of Sacred Theology (S. T. D.)
Doctor of Science (D. Sc./Sc. D.)
Doctor of Science and Hygiene (D. Sc. H.)
Doctor of Science in Dentistry (D. Sc. D.)
Doctor of Science in Veterinary Medicine (D. Sc. V. M.)
Doctor of Social Science (D. S. Sc.)
Doctor of Social Work (D. S. W.)
Doctor of the Science of Law (L. Sc. D.)
Doctor of Theology (Th. D.)
Engineering Doctorate (Eng. D.)
Executive Doctor of Management (EDM)
职业型学位 (Professional Doctors) [7]
西方高等教育除了研究型学位之外还有职业型学位。这些学位是为那些具体社会职业培养高级人士的。比如医学，法律， 等等。首先，这些学位是进行职业工作的基本要求，就如同博士学位必须是做教授的基本学位一样。但是培训的目的截然不同。研究型博士是为了培养研究人员的， 或者是培养学者的。而职业型学位是为各行各业训练专门职业人员的。职业型学位与研究型学位之间有一个很大的区别就是前者必须在通过统一职业执照考核之后才 可以挂牌行业。比如律师和医生。而研究型学位没有这个要求。其中一个主要的原因是职业的法律责任要求。比如医生的职业直接关系到人的生命，建筑师的设计决 定房屋的安全。因而有严格的执照要求。 ( http://www.tecn.cn )
医生和律师都是一种专业 性极强的行业。而工作的目的和性质与科学研究有本质的不同。科学研究的目的是对自然和社会现象的探索和解译，而医生必须及时地治病救人。所以研究型学位培 养的是学者，而职业型学位训练的是专家。因为这些职业，比如医生和律师，并不从事任何实验和理论性的研究工作，而是在实践中解决特殊的具体问题。比如治愈 疾病，诉讼法案。但是，由于中文和英文的差别，把职业型的“Doctor” 都翻译为“博士” 是不够准确的。因为中文里的“博士” 往往与学术，研究，学者这些概念联系起来。而职业型学位的培训目的和以上这些活动没有直接的关系。 ( http://www.tecn.cn )
以下列出美国职业型的Doctors: [7]
Doctor of Audiology (Au. D.)
Doctor of Chiropractic (D. C.)
Doctor of Dental Medicine (D. M. D.)
Doctor of Dental Surgery (D. D. S.)
Doctor of Human Sexuality (D. H. S.)
Juris Doctor/Doctor of Jurisprudence (J. D.)
Doctor Liberalium Artium (D. L. A.)
Doctor of Management (D. M.) (For example, in Organizational Leadership
Doctor of Medicine/Medicinæ Doctor (M. D.)
Doctor of Physical Therapy (D. P. T.)
Doctor of Osteopathic Medicine (D. O.)
Doctor of Pharmacy (Pharm. D.)
Doctor of Physical Therapy (D. P. T.)
Doctor of Podiatric Medicine (D. P. M.)
Doctor of Professional Studies (DProf or D. P. S.)
Doctor of Nursing Practice (D. N. P.)
Doctor of Veterinary Medicine (D. V. M.)
Doctor of Naturopathic Medicine
Doctor of Natural Medicine (N. M. D.)
Doctor of Psychology (Psy. D.)
Doctor of Clinical Psychology (DCP)
Doctor of Optometry/Optometry Doctor (O. D.)
Doctor of Occupational Therapy (D. O. T.)
艺术博士学位(DFA) - 与陈丹青教授商榷
必须指出，在高等院校的学位制里面，还有一类属于艺术型的。比如音乐系里面有为表演型的学生设置的“Master of Music Art (M. M. A). ” 还有更高级的学位，比如“Doctor of Music Art (D. M. A.).” 对于音乐理论的研究，还有 Ph. D in Music Art. 在音乐艺术里，也有表演型学位和研究型学位之分。表演型的学位，比如 MMA. 和 DMA.注重表演方面的训练。课时要求大多在表演技能方面的提高(如声乐和演奏)，同时也有相应的理论课程。毕业时要求一定场次的音乐演出。但是Ph. D则没有音乐会演出的要求，而必须有论文的答辩。从中可以看出，表演类的学位主要是学生演出技能的训练，而研究型的学位与其它领域一样注重研究能力，理论 分析，和学术水平。 ( http://www.tecn.cn )
在绘画，设计，建筑等艺 术科系里，设有十分类似的学位。作为艺术专业，Master of Fine Art (M.F.A.) 一般已经是的最高学位。因而可以满足艺术职业的要求。甚至可以在高等院校艺术专业担任教授的职位。西方大学的艺术专业一般很少设置Doctor of Fine Art (D.F.A.) (建筑学也是如此). 而且DFA往往都是名誉学位。目前美国只有少数大学设有DFA。比如耶鲁大学设置有戏剧评论的DFA。其它高等院校设置电影，视觉艺术，文学创作等专业的 博士学位。如果已经拥有MFA学位的人希望在高等院校竞争相应的教职才会考虑获取DFA。一般从事艺术创作的人不会去读 Ph. D，而仅仅获取 Master of Fine Art. ( http://www.tecn.cn )
如上所述，对于艺术创 作类的学位和理论研究性学位，无论是课程的种类与培养的标准都有本质性的区别。但是无论是哪一种专业，只要是博士(Ph.D), 都与其它领域一样有相似的标准和要求。不仅需要扎实的专业功底训练，而且要求深厚的理论分析水平。而理论水平的提高显然是以阅读原著，学术文章的能力为基 础的。从而要求英文和外文的水平。而且在研究过程中要求有自己独特的见解，丰富的知识，和理论的分析。这与艺术作品的创作是有本质不同的。艺术创作类的学 位更注重学生的艺术创造力，想象力，敏感度，和具体的专业技术水平(比如绘画技巧和演奏水平)。因此，对理论修养和外语水平不一定有特别高的要求。 ( http://www.tecn.cn )
陈丹青在给清华领导的信中主要提到以下几点问题：
一是关于课时与学分的问题。他指出：“我不相信现行考试制度，不相信教学大纲，不相信目前的排课方式，不相信艺术学生的品质能以“课时”与“学分”算计 ——但我不得不服从规定——释放个性，回到直觉，摒斥教条，遵循艺术规律，曾经是民国、“文革”前、改革开放初期等阶段艺术教育取得显著成果的历史经验。 然而有目共睹：这些传统与经验在今日艺术教学中已经全面丧失。” ( http://www.tecn.cn )
对于这种去除教条束缚的 理念，笔者完全赞同。但是对于本科生和研究生必须要求的课时和考试是世界艺术院校共同的规定。对于本科生，课时和学分是没有争议的。虽然学分和课时有一些 弊病，但是实践证明，这种制度是有效可行的。美国大学的课时和学分甚至学校自己无法独立决定，而必须由教育学术界组织的权威委员会审核。美国理工科的 Accreditation Board for Engineering and Technology (ABET) 由28个学术协会和团体组成。是美国国家认可的高等院校学位制的权威认证机构。没有ABET的认证，大学给予的学位就会失去社会的认可。而ABET定期到 各大学认证时最为关注的即某个专业的课程，课时，学分和考试。各个专业必须向ABET委员会提供本专业的教学大纲，教科书，学生作业，考试试卷，学生评 语。ABET在对这些资料严格审查之后决定是否给予该专业的认证。因而，对于美国高校，固定的课时和学分是至关重要的。文凭的获取也严格的以学分和成绩为 标准。 ( http://www.tecn.cn )
我们可以一般的批评“课 时” 和“学分” 的弊病，也可以认识到考试制度某些不合理性。但是，课时与考试是自世界有大学以来经过千年陶冶的结果。在我们还没有找到更为先进的教育方法之前，课时与考 试可以说是大学的核心和精髓。没有课时积累和通过考试的人我们无法定义他受过高等教育。 ( http://www.tecn.cn )
在大学教育的理念中，许 多人有一些误解，认为大学，尤其著名大学是培养社会精英的地方。但是在西方大学的教育里，大学的目的是为社会培育具有良好教育的知识分子。虽然许多精英出 自大学，但这并不是大学的主要目的。对于艺术奇才，或许不需要课时和学分。但是大学是普通高等教育，而必须面对所有在校的学生。由于对学生的评估是一个统 计的概念，而不是一个偶然或者单一的事件，学分，课时和考试就显得十分重要。它们帮助学校和教授在众多的学生中尽可能准确地评估学生的水平并在此基础上授 予学位。 ( http://www.tecn.cn )
艺术人才的培养有其历史 上的独特性。比如中国传统的艺术培养是通过私人拜师学艺。这与中国戏剧界有十分相似的地方。这种学习方式大多对于艺术创作和表演而言。更为注重模仿，感 觉，意识，流派，风格。这种方式也许不需要大学里十分规范的课时和学分。但是师徒教学和大学教育完全是两个概念。前者仅仅是为了训练出为数不多的艺术人 才。而大学的目的是为社会培养既有艺术水平又具备现代社会素质的优秀公民。所以，西方大学不仅要求作画的技术和创造力，而且要求对于一般文理知识的掌握。 艺术系的学生除了绘画专业的训练而且要求学习艺术史，文化史，哲学，宗教，文学。即便是理工科的学生都有规定的文科课程，何况艺术专业的学生。从这个角度 出发，一个学生的艺术品质和综合素质显然与课时和学分直接相关。培养全面发展，具有优良品质的学生正是大学的目的。而大学最为主要的培养方式就是课时。当 然，学生的品质还需要除了课时之外的活动来提高。比如社会阅历，课外阅读，艺术活动。这是不言而喻的。 ( http://www.tecn.cn )
二是关于外语考试。陈丹青教授认为自己的博士生外语考试屡次不过，甚有挫折感。他在信中说：“再就是人文艺术学科的外语考试制。去年我已在上海《艺术世界》为文细数其谬，痛陈其弊，若学院同意，愿再发表。要言之：一、艺术学生掌握外语有益国际交流者，纯属神话。” ( http://www.tecn.cn )
关于外语考试的要求前面已 经做了解释。如果是培养博士，外语，尤其是英语至关重要。在今天的社会，无论是科学还是艺术，只要是从事学术研究，必须有深厚的英语功底。否则无法想象能 够从事学术活动。对于艺术博士(DFA) ，在论文研究的过程中需要阅读许多外文原著。我想陈丹青教授是从事西洋油画专业的。那么对于油画历史，油画理论，油画技术的著作许多来自外文书籍。必须指 出的是，艺术博士的主要工作内容不是绘画创作，而应该是艺术评论，艺术史，艺术理论分析等等。没有英文功底，是无法进行学术研究的。列举几个典型的DFA 课程： ( http://www.tecn.cn )
1．Ancient Philosophy
2．Philosophy of Religion
3．Studies in Literary Criticism
4．Theories of Contemporary Art
5．Art of Classic Antiquity
6．Renaissance and Baroque Art
7．History of Oil Painting
陈教授自己开得课程：
1．欧美当代艺术比较
2．绘画、影像与西方观看传统
3．架上绘画与设计艺术的关系
4．世界范围反现代化思潮与文化守成主义
5．艺术史与传播史的关系
6．艺术赞助史与艺术功能史
以上英文题目的课程是欧美大学艺术系博士生规范的课程。与这些课程相关的文献绝大多数 来自英文，甚至有意大利，法文，和德文。即便是陈教授的课程，也不可能仅仅依赖于中文翻译的书籍和资料。尤其对于一个优秀的艺术理论研究者，必须在国际会 议发表演讲，在学术杂志撰写论文。如果没有深厚的英文功底是无法做国际学术交流的。因此，每一个艺术专业的博士都必须通过严格的英文考试。但是，对于艺术 创作型的学生，或许不需要特别高的外文要求。 ( http://www.tecn.cn )
三是关于清华艺术博士的 定义，从陈教授的信中得知，艺术系在以下两个课题中招收博士研究生：“当代架上绘画研究”，“当代架上绘画与图像文化比较研究”。十分显然，这些属于研究 型课题，而不是艺术创作型的。陈丹青教授信中已经清楚的指出，他所招收的是博士生(DFA) 。从某位考生的成绩分析(专业90分，外语不及格) ，该生得专业是十分优秀的。但是从信中很难看出所指专业是什么。如果是博士生，那么专业不应该是绘画技术水平。博士生的专业考试也不应该是单纯的一门，而 应该是数门，比如艺术史，艺术理论，艺术评论等等，笔者不得而知。笔者再一次指出：对DFA并不需要精湛的绘画水准，而要求很高的学术研究能力。 ( http://www.tecn.cn )
陈教授信中提到的徐悲 鸿、林风眠是绘画艺术大师，不是艺术理论的研究者。这里面有一个十分重要的概念问题和学位冲突。很显然，陈丹青希望培养的是绘画艺术家。他自己就可以作为 艺术学生的楷模。但是，他在清华执教培养研究生的目的是艺术博士。这里就有一个显著的矛盾和概念的误区。从艺术系毕业的博士(DFA) 应该是以这些绘画艺术大师为研究对象而进行的学术性工作的学者，而不是作画。如果对这样一个学位概念出现错误的理解，尤其像清华这样的名牌大学，那么中国 的教育就会发生不可想象的误导而进入歧途。笔者认为这是首当其冲，至关重要的问题。或许，清华美院有自己建立的新型概念的艺术博士，笔者不得而知。前面已 经清楚指明，笔者所讨论的博士学位完全基于欧美的教育模型。因而，本文的讨论假设陈丹青教授在清华大学招收和培养的是艺术博士(DFA)。 ( http://www.tecn.cn )
中国学位制度一般笼统称 为硕士和博士。但是，欧美大学的研究生学位，每一个都要其清楚的定义和严格的划分，其中包括基础课范围，专业课时要求，研究内容，研究生资格，学术评审等 等。一般的意义上，只要确定博士的名称，即可以按照高等教育的规定找到其准确的定义。所以，对于中国大学每一种博士学位应该有教育部十分详细，清楚的科学 定义，否则会发生类似陈丹青教授对博士考核要求的质疑。作为大学教授，我们首先应该对自己领域的学位制度有清楚的了解和认识。 ( http://www.tecn.cn )
对于博士学位，无论是何种专业，在学生答辩之后，都应该严格的质疑该论文是否“对知识有卓越的贡献。”
笔者非常赞同陈丹青教授对于目前中国教育一些弊病的批评。比如：“有知识没文化， 有技能没常识，有专业没思想，是目前艺术学生普遍状况。”笔者认为这种现象不仅仅限于艺术学生。关于人文教育的讨论，笔者已经在<<大学教育 的目的>>一文中阐述的十分清楚，作为本文的结束语。 ( http://www.tecn.cn )
“但是在21世纪知识却 是为了实用，求职，专业，甚至功利。至此，知识便从教育的内涵中剥离出来成为社会竞争和生存的手段。如果某种知识在实用中没有多少意义，就会在教学中淘 汰，或者不受重视。任何一门知识的教学大多有明确的目的，比如英语于托福，数理化于出国，文史地于高考，热门专业于求职等等。而因的施教和专业训练使得大 学与教育完全隔离开来，成为专门职业的训练场所。所以，高强度训练出来的学生托福可以满分，但交流能力低下。文科考试高分，然而不具备文雅的气质和高尚的 理念。政治第一名却缺乏思想和激情。这正如Newman所言：知识越专业，越不成其为知识。如此训练出来的学生，只具有极强的职业意识和竞争力。但是他们 平淡，索味，肤浅，单一，缺乏品味和典雅，没有个性和风格。” ( http://www.tecn.cn )
“如果一个人学过许多高 深的课程，而且门门都是满分，获得许多学位，这并不一定意味着他受过良好的教育。除非他上过Newman型的大学。一个具备极强的竞争力与生存手段的人， 比如在商业和企业方面的独特能力，不见得需要大学教育。因为有许多成功的企业人士没有本科教育。所以成功的定义在今天可以与教育毫不相关。大学的学位对于 许多人来说的确已经变成了一种社会地位的标签，而失去了它本来的意义。 ( http://www.tecn.cn )
一个社会之所以能够进 步，保持冷静的思考，富有色彩鲜明的文化个性，具备人文精神和传统内涵，品味高尚，温文尔雅，完全是因为大学教育和它的知识群体。如果大学离开自己的本 质，知识分子首先会变质变性。社会将急剧地退化和变异。而社会退化的特征是：道德沦丧，焦虑浮躁，品味低下，无视信义，假劣泛滥，破坏文化，失去自我，缺 乏自信，迷失方向。这样的社会可能充斥金钱和高科技，却绝没有希望和前途。” ( http://www.tecn.cn )
参考文献
1．见附录
2．时东陆。大学教育的目的(一) ，科学(上海) ，Vol.58 No.3 P.29-32 (2006) ； 时东陆。大学教育的目的(二) ，科学(上海) ，Vol.58 No.4 P.33-36 (2006) -
2007-10-07
-
2007-10-04
网络中心的留守人员对此事有很大贡献 - [日常生活]
小安安一家的老家——海边一行，得到了网络中心留守人员的大力支持。特此提出表扬。
虽然我对网络出错这件事情表示理解，但是我对网络出错在我头上这件事情表示愤慨！
然则，在发出错误报告24小时内他们就帮我解决了，同时还正好能够帮助小安安查找回家之路，这个功劳就是大大的！
===============
前天晚上的感冒，在神奇的中医王同学的精心呵护下，被今天早上的油漆味道彻底击垮，全部变身睡虫爬满身体，让我十分气愤，于是决定站起来听课，突然发现站起来的都是我们寝室的......也许我错怪感冒了。
彩虹同学的问候，让我们十分感动，同时不能去打球，使他失去了目睹三分神手的机会。恩，唯一的问题是，上文所指的所谓三分神手其实并不是如您所想的在下.......
德国老爷子今天下午竟然没有给我们玩游戏，实在是不可饶恕不可饶恕不可饶恕，于是我默默期盼包子同学今天去镇上订餐的时候一定要找到一家做湖南菜都放剁辣椒的店——#理由之二是今天在大学论语看见他和韩老师一起吃牛扒...当是时，我正因为下午摔饭而去找地图导致的后果后悔不已（当然，并不是为了这件事，是为了这件事之后没有再去做补救的那件事....）。亲爱的教授，远道而来的您一定会希望在每天吃着熟悉的牛扒之后尝试一下鲜明的异国风味同时对飞机上的卫生间进行洗礼吧!
另外，我觉得教授对韩老师的称呼实在是太赞了。xili，好吧，其实即使在匿名状态下我也不会拼那个词的。哼哼哼哼～！
另外，今天的主题就是，无聊之余蹦字。
-
2007-09-30
Utopia
我的心中，每天为你开出一朵花儿
